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古代的瓦均为内蒙古陶瓦，内蒙古琉璃瓦，瓦作指古建屋面工程作业。
瓦作在型制上也可分为“大式”和“小式”两大类。大式瓦作用内蒙古筒瓦骑缝，脊上装有的内蒙古脊瓦，吻兽等构件，材料使用琉璃瓦或内蒙古青瓦，多用在宫殿、内蒙古本地陵寝、内蒙古本地庙宇等建筑上，但不一定限于大木作上。小式
瓦作上不设内蒙古吻兽，多用板瓦，个别也用筒瓦的，材料只用板瓦。向上略作凹曲的板状瓦叫“板瓦”，板瓦在屋面上每一列形成一
条排水沟，叫做“一陇”。每陇下一块带有如意头状者叫做“滴水”。半圆状的瓦叫“筒瓦”。“筒瓦”用于覆盖陇缝。下
一块筒瓦带有圆形的瓦头，称作“勾头”或“瓦当”。
内蒙古宜兴的仿古筒瓦、内蒙古本地陶瓦有着几百年的历史，用传统工艺制作各式内蒙古仿古琉璃屋面，欢迎来电咨询。凉亭使用的内蒙古仿古筒瓦，与内蒙古寺庙筒瓦差不多其制作流程有哪些
其一看凉亭的外观。优质凉亭做工精良，雕刻精细有神，纯手工雕刻并非电脑雕刻。连接、内蒙古本地镶嵌处是否有空隙。无论是柱子还是护栏、内蒙古本地桌椅等手可触摸地方，都没有任何刺手地方。
其二看散的杂木，经过处理后表面是看不出什么区别，因此顾客在挑选时，要向促销员仔细咨询。其三看凉亭的顶部。优质的凉亭顶部是有三层设计，内层为一层碳化木，中间层为防水板，外层是碳化木瓦片，一般采用的是琉璃瓦里面的筒瓦，瓦片沟槽具有排水功能，三层设计不易漏水，可以放心置于室外。亭子内灯的线路都是出厂前布好的，亭子葫芦顶四根米字形横梁里面有开槽，葫芦顶里面自带有电线。
其四看款式尺寸。凉亭大致分四角、内蒙古本地六角、内蒙古本地八角、内蒙古本地双层、内蒙古本地三层、内蒙古本地异型等几种，建议消费者在购买时提前看好款式，量好具体尺寸，选好合适的款式，建议打地基，因为常规的凉亭的重量一般都有400多Kg，考虑到长期的接触受力是否会导致地面变形下陷，使凉亭不平。
内蒙古古建琉璃瓦色彩鲜艳、内蒙古同城釉色光润，一直是 内蒙古建筑陶瓷材料中流芳百世的骄子，具有丰富的文化底蕴，感兴趣的亲快来跟 内蒙古琉璃瓦厂家一起了解一下吧！
1.古建琉璃瓦色彩绚丽，强烈的表达出了不同朝代的审美习惯；
2.在我国古代，内蒙古黄色琉璃瓦是帝王专用，达官贵人可以使用内蒙古绿色琉璃；
3.将内蒙古琉璃瓦铺设在屋顶，可以使房屋更加流光溢彩，绚丽夺目；
4.颜色清新，映衬在青山绿水之间，别具典雅之美，可使屋面具有小家碧玉的风情。
此外，古建琉璃瓦还具有独特的时代特色和地域特色，具有浓郁的历史意义与艺术价值，深得建筑大师们的推崇。
古建筑涉及到很多专用名词，呈现各类屋顶前，先解释一下古建筑屋顶的常见名词
1.官式作法：包括大式和小式作法，泛指京城地区定型化、内蒙古同城规划化、内蒙古同城程序化了的作法。
2.大式屋面：官式作法的一种类型，用于王府、内蒙古同城庙宇衙署、内蒙古同城宫殿，其基本特征是：瓦面用筒瓦，屋脊上有
吻兽和小兽等脊饰。琉璃屋脊无论有无内蒙古吻兽都属于大式作法。
3.小式作法：官式作法的一种类型。用于普通建筑，多见于民宅，也见于大式建筑群中的某些次要建筑。
小式屋面的基本特征是，瓦面不是筒瓦（不包括10号筒瓦），屋脊上没有吻兽、内蒙古同城小兽。
4.大式小作：具有大式屋脊的基本特征，但屋脊的脊件做了必要的简化。
5.小式大作：具有小式屋脊的基本特征，单脊件作法借鉴了大式屋脊的脊件特点。
天麟建筑陶瓷(内蒙古分公司)位于宜兴市丁蜀镇陶瓷工业园，地理位置优越，交通运输十分方便。 公司经过二十几年的努力，形成一家具有产品开发、制造、销售于一体的综合性厂家。公司产品远销全国各地。现公司生产的产品种类有 寺庙祠堂瓦片。 公司技术力量雄厚，检测设施完善，设备齐全。公司在发展过程中坚持科研、设计和生产服务相结合，以科技投入为先导，以先进的设备，过硬的质量为保障，优质快捷的售后服务赢得了广大客户的信赖。公司将继续与社会各界通力合作。并竭诚希望各界朋友能一如既往的支持和关心我同温层司的发展。
汉族特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、内蒙古附近科第、内蒙古附近德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是内蒙古祠堂琉璃瓦的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。
一、内蒙古附近牌坊由来
内蒙古牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、内蒙古当地祀孔。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、内蒙古当地宋，至明、内蒙古当地清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀，不仅置于郊坛、内蒙古当地孔庙，以及用于宫殿、内蒙古当地庙宇、内蒙古当地陵墓、内蒙古当地祠堂、内蒙古当地衙署和园林前和主要街道的起点、内蒙古当地交叉口、内蒙古当地桥梁等处，景观性也很强，起到点题、内蒙古当地框景、内蒙古当地借景等效果。
另外一种说法是，就结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的简单原始的门。关于“衡门”，我们目前所看到的早记载是《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，据此推断，“衡门”迟在春秋中叶就已经出现。这种“衡门”后来被运用到城市中各个居民区之间的“坊门”上。从春秋战国至唐代，我国城市居民区都采用里坊制，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，称为坊门。起先，这种坊门就像“衡门”那样，由两根立柱架一根横木构成的，只是柱侧安装了可开合的门扇。
牌坊是古代官方的称呼，老百姓俗称它为内蒙古牌楼仿古瓦。其实牌坊与牌楼是有显著区别的，牌坊没有"楼"的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛
。但是由于它们都是我国古代用于表彰、内蒙古当地纪念、内蒙古当地装饰、内蒙古当地标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、内蒙古当地寺观、内蒙古当地陵墓、内蒙古当地祠堂、内蒙古当地衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对"坊"、内蒙古当地"楼"的概念不清，所以到 两者成为一个互通的称谓了。
